ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ
Πατριαρχικό Τρισάγιο στα Τέμπη! Στιγμές συγκίνησης στο μέρος που έχασαν την ζωή τους δεκάδες ψυχές!
Σε κλίμα συγκίνησης αλλά και σεβασμού, υλοποιώντας την επιθυμία της καρδιάς του ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τέλεσε Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των θυμάτων του πολύνεκρου σιδηροδρομικού δυστυχήματος των Τεμπών.
Ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος απαντά στον κ. Τατσόπουλο.
Με λαϊκίστικη ρητορεία και απαράδεκτες διατυπώσεις ο κ. Πέτρος Τατσόπουλος, για άλλη μια φορά, προσπαθεί να καυτηριάσει ό,τι αφορά την Εκκλησία, την Θρησκεία και την Πίστη.
Αυτή το φορά βρήκε και πάλι ως θύμα των απόψεων και της ιδεοληψίας του το πρόσωπο του αγίου Παϊσίου, πιστεύοντας με τον τρόπο αυτό ότι επιβεβαιώνει τον προοδευτισμό του και την διαφοροποίησή του από κάθε τι το εκκλησιαστικό και κατά τη γνώμη του οπισθοδρομικό.
Και είναι αποδεκτή η οποιαδήποτε διαφοροποίησή του, όμως η διακωμώδηση, η αήθη φρασεολογία και η ισοπεδωτική έκφραση του λόγου, με τρόπο ειρωνικό και δεικτικό, μάλλον έλλειψη διάκρισης υποδεικνύουν και αυτοπεποίθησης ως προς την αλήθεια των λεγομένων του.
Επιπλέον ο τρόπος με τον οποίον διακωμωδεί το περιεχόμενο της τηλεοπτικής παραγωγής, το οποίο αναφέρεται στη ζωή του αγίου Παϊσίου, αποδεικνύει την έλλειψη σεβασμού στην λαϊκή ευσέβεια των απλών Χριστιανών και στο αίσθημα θρησκευτικότητας των ανθρώπων εκείνων οι οποίοι τιμούν και σέβονται το πρόσωπο του αγίου.
Ο όρος “αποβλάκωση” είναι ενδεικτικός του τρόπου με τον οποίο ο κ. Τατσόπουλος αντιμετωπίζει απορριπτικά το περιεχόμενο της πίστης των απλών και ευσεβών χριστιανών, επειδή αυτό δεν συνάδει με την υψηλόφρονα διανόηση και λογικοκρατούμενη αυτοπεποίθησή του.
Συγχρόνως αποδεικνύει και το ενοχικό σύνδρομο ή τον τρόπο απενοχοποιητικών διεργασιών που σχετίζονται με το περιεχόμενο της πίστης όταν αυτό ιδεολογοποιείται.
Πρέπει να ξέρει όμως ο κ. Τατσόπουλος, ότι αυτή η πίστη των απλών Χριστιανών κράτησε τον λαό ενωμένο απέναντι σε διχαστικές και διασπαστικές εντάσεις και οι άγιοι ήταν αυτοί που στήριξαν, ενέπνευσαν και ενίσχυσαν τον λαό σε κάθε περίοδο μάλιστα σε καιρούς δύσκολους και σκληρούς για την Πατρίδα μας όταν κάποιοι ιδεολόγοι αγωνιστές την “πωλούσαν” στους ξένους.
Όταν λοιπόν κ. Τατσόπουλε δεν μπορείτε να βιώσετε αυτό το περιεχόμενο της πίστης, καλύτερα να σιωπάτε, να μην το αποδομείτε, ούτε να το αποδυναμώνετε με σκοπό να αποδείξετε την “αποβλάκωση” και την “απενοχοποίηση”.
Ο Μητροπολίτης Πειραιώς για τις δηλώσεις του κ. Πέτρου Τατσόπουλου
Ὁ κ. Πέτρος Τατσόπουλος πού μέ τήν πολιτική του σταθερότητα ἀπό τόν ΣΥΡΙΖΑ τῆς Ἀνανεωτικῆς Ἀριστερᾶς καί τῆς Προόδου προσεχώρησε στήν Νέα Δημοκρατία καί προεβλήθη ὡς ὑποψήφιός της ἀνήρτησε μέ ἀφορμή τή νέα σειρά τοῦ MEGA «Ἅγιος Παΐσιος» στό Facebook ἕναν δεικτικό σχολιασμό γιά «ἀπενοχοποιημένη ἀποβλάκωση».
Οἱ χαμηλοῦ ἐπιπέδου διατυπώσεις τοῦ κ. Τατσόπουλου καί ἡ πρόδηλη εἰρωνεία του, μέ τίς ὁποῖες διακωμωδεῖ τήν πίστη τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανικοῦ κόσμου, δέν ἀποτελοῦν προοδευτισμό διότι ἀποδεικνύουν ὅτι δέν σέβεται τήν πίστη τῶν συνανθρώπων του, δέν τιμᾶ τήν ἑτερότητα, περιφρονεῖ τήν θρησκευτική ἐλευθερία καί τά ἀνθρώπινα δικαιώματα καί προβάλλει φονταμενταλισμό καί θρησκευτικό ρατσισμό διότι προσβάλλει τό ὀντολογικό θεμέλιο ἑκατομμυρίων ὀρθοδόξων χριστιανῶν πού εἶναι ἡ διά τοῦ Χριστοῦ θέωση τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου.
Ταυτοχρόνως λησμονεῖ ὅτι τά ὀλίγιστα δευτερόλεπτα τοῦ ἀνθρωπίνου βίου τοῦ κάθε ὑβριστοῦ καί διώκτου μέσα στήν αἰωνιότητα εἶναι ἀπειροελάχιστες στιγμές πού σέ ἐμᾶς τούς χοϊκούς φαντάζουν σημαντικές, ἐνῶ μπροστά μας ἐκτείνεται ὁ ἀβόλιστος ὠκεανός τῆς αἰωνιότητας.
Ἐπιτίθεται ὁ κ. Τατσόπουλος εἰς τήν πίστη τῶν συνανθρώπων του, ἀλλά τοῦ διαφεύγει προδήλως ὅτι «ἐδόθη τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν καί μετά ταῦτα κρίσις» στήν ὁποία ἀσφαλῶς δέν πιστεύει ἀλλά δυστυχῶς γι’ αὐτόν καί τούς ὁμοίους του τήν ἀποδεικνύει a contrario ἡ ὕπαρξη τοῦ ἀρνητικοῦ πνευματικοῦ κόσμου καί τά ψυχικά καί μεταφυσικά φαινόμενα καί τήν πιστοποιεῖ ἡ ἄτεγκτη ἀλήθεια τοῦ Πνευματικοῦ Νόμου.
Ἄλλωστε στό Σύμπαν ἐπικρατεῖ σκέψις, νομοτέλεια καί ὑπερμαθηματική ἀκρίβεια καί σκοπιμότης, πού ανάγουν στόν Αἰώνιο καί Ἄφθιτο Δημιουργό.
Μέσα στήν δίνη τῆς ἰδεοληψίας του ὁ κ. Τατσόπουλος παραθεωρεῖ τό ἀναντίρρητο πραγματικό καί ἱστορικό γεγονός, ὅτι αὐτοί οἱ γνήσιοι Ἕλληνες, πού ἦρθαν πρόσφυγες ἀπό τίς ἀλύτρωτες πατρίδες καί συγκεκριμένα ἀπό τά Φάρασα καί πού ἐνέπνευσαν τήν πατρώα εὐσέβεια στόν μικρό Ἀρσένιο, τόν μετέπειτα οὐρανοβάμονα μοναχό Παΐσιο, μέσα στήν ἀφόρητη αἰώνων καταπίεση καί δουλεία τῶν Ὀθωμανῶν καί τῶν Νεοτούρκων, ἀντλοῦσαν τό ζείδωρο ὕδωρ τῆς ἐθνικῆς καί πνευματικῆς τους ἰδιοπροσωπίας ἀπό τήν εἰς Χριστόν πίστη.
Ἐνεπνεύσθησαν ἀπό τά αἵματα τῶν Νεομαρτύρων καί τῶν ἡρώων καί Ἁγίων καί δονοῦσε τήν ὕπαρξή τους ὁ Σταυρός καί ἡ Ἀνάσταση.
Παραθεωρεῖ ὁ κ. Τατσόπουλος ὅτι αὐτοί οἱ ἄνθρωποι θά μπορούσαν μέ μιά ἁπλή δήλωση ὅτι ἀσπάζονται τό Ἰσλάμ νά παραμείνουν στόν τόπο τους καί στό βιός τους, ἀλλά ἐκεῖνοι προτίμησαν τήν ἐξορία καί τήν προσφυγιά καί τήν συμπόρευση μέ τόν σταυρωμένο Χριστό γιατί ἤξεραν ἐμπειρικά ὅτι μόνο μέ αὐτή τή θυσία ἀνάγεσαι στήν Ἀνάσταση.
Αὐτό μεταλαμπάδευσαν στόν μικρό Ἀρσένιο καί αὐτό εἰρωνεύεται ὁ κ. Τατσόπουλος, καταδεικνύοντας ὅτι εἶναι ἄμοιρος τῶν οὐσιωδῶν τοῦ βίου καί ἄγευστος τοῦ πολιτισμοῦ τῶν ἐνθέων.
Ἑπομένως παρέλκει κάθε ἐνασχόλησις μέ τήν νεκρά του ἰδεοληψία, τήν ἀποτυχημένη ἄλλωστε διϊστορικά.
Τήν ἀπάντηση ἔδωσε ἤδη ἡ ἔκρηξη τῆς τελεθεάσεως πού κατεγράφη μέ τήν προβολή τοῦ πρώτου ἐπεισοδίου, ἀλλά καί τήν δίδουν καθημερινῶς οἱ χιλιάδες «ἐρασταί» τῆς ὄντως ζωῆς πού καταφθάνουν στό Ἡσυχαστήριο τῆς Σουρωτῆς γιά νά προσλάβουν εὐλογία ἀπό τόν ἀπέριτο τάφο τοῦ ταπεινοῦ ἀσκητή καί νά ἐμπνευσθοῦν ἀπό τόν ἔνθεο βίο του γιά τήν δική τους ἀγωνιστική πορεία.
Συγχαίρουμε τόν ὀργανισμό ALTER EGO καί τό MEGA γιά τήν ὑπέροχη πρωτοβουλία τους νά εἰσαγάγουν σέ κάθε σπιτικό τήν εὐλογία τῶν οὐρανῶν καί τά ζώπυρα τῆς πίστεως, ἀπαραίτητα δομικά στοιχεῖα κάθε ὑπάρξεως.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ
Περισσότερα...
Η Ιερά Σύνοδος για την προσβλητική ανάρτηση του κ. Μόσιαλου
Η προσβλητική ανάρτηση, φερομένη υπό το όνομα του αντιπροσώπου της Ελληνικής Δημοκρατίας σε διεθνείς οργανισμούς για τον κορωνοϊό κ. Ηλία Μόσιαλου, παραμονή των Χριστουγέννων, που χλευάζει την θρησκευτική πίστη εκατομμυρίων ορθοδόξων χριστιανών της χώρας που εκπροσωπεί, και οι συναφείς διαμαρτυρίες μελών της Εκκλησίας που περιήλθαν σε γνώση μας, δίνουν την αφορμή για την γενικότερη υπόμνηση ότι, αν και το πρόσωπο του Χριστού και της Κυρίας Θεοτόκου δεν έχουν ανάγκη οποιασδήποτε ανθρώπινης υπεράσπισης έναντι των ανθρώπινων ύβρεων, οι προσβολές και επιθέσεις κατά του Χριστιανισμού θα συνεχίσουν και θα αυξάνονται κατά τον 21ο αιώνα.
Ο φανατισμός και η έλλειψη σεβασμού στον άλλον δεν είναι αποκλειστικό χαρακτηριστικό των «θρησκειών» ή των «αλλόθρησκων», αλλά οριζόντιο γνώρισμα πολλών ανθρώπων, συντηρητικών και προοδευτικών.
Είναι επίσης σαφές ότι κανένας δεν μπορεί να επικαλείται το επιχείρημα της ιδιωτικότητας για την ρατσιστική συμπεριφορά του, όταν κατέχει θέσεις κρατικής ευθύνης και εκφράζεται δημοσίως.
Ευχόμαστε Καλά Χριστούγεννα με αγάπη, μακροθυμία και προσευχή «ὑπέρ τῶν μισούντων καί ἀγαπώντων ἡμᾶς»
Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου
της Εκκλησίας της Ελλάδος
Χαλκίδος Χρυσόστομος: ''ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ! ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ!''
Του Σεβ. Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου ΠΗΓΗ: .romfea.gr
Γνωστή είναι η προτροπή του λειτουργού σε όσους εκκλησιάζονται και μετέχουν στην ζωή της Εκκλησίας. Είναι ένα παράγγελμα, το οποίο εκφωνείται από τον λειτουργό εδώ και αιώνες. Είναι μια προσταγή προς τους αρμοδίους, να προσέξουν ώστε να ευρίσκονται στον Ι. Ναό μόνον όσοι έχουν τις προϋποθέσεις να συμμετάσχουν στην αναίμακτη θυσία του Χριστού και να κοινωνήσουν το σώμα Του και το αίμα Του, δηλαδή, οι βαπτισμένοι πιστοί.
Μόνον, λοιπόν, οι άθεοι και οι άπιστοι και οι μη μυημένοι ακόμη στην πίστη και οι Κατηχούμενοι δεν μπορούσαν και δεν μπορούν να μετέχουν στο Ιερό Μυστήριο.
Οι Κατηχούμενοι, ωστόσο, ήσαν παρόντες στο πρώτο μέρος της θείας Λειτουργίας, στην διακονία και την προσφορά του Λόγου.
Η Εκκλησία ονομάζει άγιον τον Ιερό Ναό και δέεται για όσους εισέρχονται σ' αυτόν μετά πίστεως, ευλαβείας και φόβου Θεού και για όσους αγαπούν την ευπρέπειά Του. Τον θεωρεί Οίκον του Θεού, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι περιορίζει την πανταχού Θεϊκή παρουσία. Ο Ίδιος ο Κύριος τον Ναό τον ονομάζει οίκον του Πατρός Του και μάλιστα τον υπερασπίζεται από εκείνους οι οποίοι τον έχουν μετατρέψει σε οίκον εμπορίου ή σπήλαιον ληστών και τους εκδιώκει με αυστηρότητα και βίαιο τρόπο. (Μάρκ. ια,´17 και Ιωάν. β´,16). Αυτούς μόνον αντιμετωπίζει με την δέουσα αυστηρότητα, ενώ όλους τους ανθρώπους τους προσκαλεί προς τον εαυτό Του με στοργικό ενδιαφέρον και αγάπη. «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς» (Ματθ. ια´, 28). Επιθυμεί να γεμισθεί ο οίκος Του (Λουκ.ιδ´,23) και γι' αυτό διατάζει τους υπηρέτες Του, όχι απλά να μην εμποδίσουν την είσοδο σε κάποιον, αλλά να εξέλθουν εις τας οδούς και τας ρύμας και να μαζέψουν τον κάθε περιθωριακό και κατατρεγμένο, τους πτωχούς, τους αναπήρους, τους τυφλούς και χωλούς (Λουκ.ιδ´, 23) και να τους φέρουν μέσα και να τους περιποιηθούν. Ο Ίδιος, μάλιστα, ο Χριστός παραθέτει για χάρη τους δείπνο γαμήλιο, μέγα! Η πρόσκληση αυτή απευθύνεται σε όλα τα έθνη!
Ο Ναός ήταν ά-συλος ακόμη και στον προχριστιανικό κόσμο. Στην αρχαιότητα, πράγματι, τα ιερά των θεών ήσαν απαραβίαστα και πρόσφεραν την σεβαστή προστασία της θεότητος σε κάθε φυγάδα και καταδιωκόμενο, ακόμη και αν ήταν δούλος! Αν αυτά ίσχυαν τότε, πολλώ μάλλον ισχύουν μετά Χριστόν, που τα αρχαία παρήλθεν και γέγονε τα πάντα καινά (Β΄ Κορ. ε΄, 17). Η Εκκλησία, ακόμη και ο περίβολός της, από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια είναι καταφύγιο των πάντων, ακόμη και των εγκληματιών και ουδείς μπορούσε να εμποδίσει την προσέλευσή τους ή να παραβιάσει τον ιερό χώρο και να εισέλθει προκειμένου να τους συλλάβει... Ακόμη και αυτός ο Ευτρόπιος, που όταν είχε την δύναμη της εξουσίας θέλησε να καταργήσει το άσυλο και απαραβίαστο του Ι. Ναού, όταν πλέον έχασε την εξουσία και κινδύνευε και αυτή η ζωή του, στην εκκλησία κατέφυγε τρομαγμένος και ζήτησε και ασφαλώς έλαβε προστασία.... Η Εκκλησία, την οποία κατεδίωξε, άνοιξε την αγκαλιά της στο πρόσωπο του ιερού Χρυσοστόμου και τον δέχθηκε....
Ο Ιερός Ναός είναι Οίκος Θεού και όχι ιδιοκτησία κανενός μας και ο Θεός έχει προσκαλέσει όλους μας, λέγοντας «Δεύτε προς με πάντες» και έχει διαβεβαιώσει ότι «τον ερχόμενον προς με ου μη εκβάλω έξω....» (Ιωάν. στ´,37). Συνεπώς, «Τις ημάς χωρίσει της αγάπης του Χριστού;» (Ρωμ.η', 35) και «Τίς εγκαλέσει κατά εκλεκτών Θεού;» (Ρωμ. η', 34).
Ο Θεός είναι πατέρας μας και το δικό Του σπίτι είναι και δικό μας σπίτι!
Εμείς, σαν παιδιά Του, βέβαια, οφείλουμε να δείξουμε φιλότιμο κα να μην λείπουμε από την Εκκλησία και να φροντίζουμε να είναι ευπρεπές το ένδυμα της ψυχής μας...(Ματθ. κβ´, 12) και να μην ξεχνούμε ότι και εμείς οι ίδιοι, αλλά και οι συνάνθρωποί μας, είμαστε έμψυχοι Ναοί του Θεού (Β´ Κορινθ. στ´, 16).
Εκδηλώσεις στη Μάνη για τα 200 χρόνια από την Εθνική Παλιγγενεσία
Η Ιερά Μητρόπολη Μάνης και ο Δήμος Ανατολικής Μάνης το διήμερο 26 και 27 Ιουνίου 2021 συνδιοργάνωσαν επετειακές εκδηλώσεις προς τιμήν των 200 χρόνων της Εθνικής Παλιγγενεσίας (1821) και ειδικότερα της Ηρωικής Μάχης του Διρού (1826).
Επικοινωνία Πρωθυπουργού και Αρχιεπισκόπου
Τηλεφωνική επικοινωνία είχαν πριν λίγη ώρα σύμφωνα με πληροφορίες του Πρακτορείου Ορθοδοξία ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος και ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης για το ζήτημα των Εκκλησιών κατά τον εορτασμό του Αγίου Δωδεκαημέρου. Σύμφωνα με τις πληροφορίες το πιθανότερο είναι να ανοίξουν οι Εκκλησίες για ατομική προσευχή (21 Δεκεμβρίου με 6 Ιανουαρίου), μετά από αίτημα του Αρχιεπισκόπου στον Πρωθυπουργό.